В кургане на горе Немрут может быть нетронутая гробница

Турецкий

Гора Немрут получила статус Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году

Гора Немрут до наших дней несет впечатляющее наследие древнего Коммагенского царства и, по мнению некоторых, является восьмым чудом древнего света.

Курган Немрут, который является могилой царя Антиоха I Коммагенского, сегодня охраняется как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Комплекс гробниц и храмов, где встречаются греческая и персидская культуры, несет в себе следы обеих культур.

В I веке до нашей эры царь Коммагены Антиох I построил уникальное среди своих предшественников святилище. Его неоткрытая гробница на горе Немрут может дать нам больше информации о понимании смерти и поклонении в древней Анатолии.

На вершине горы Немрут находится то, что некоторые называют восьмым чудом света: священное место с 10 колоссальными статуями, окружающими курган, который, как полагают, является могилой древнего короля. Эти великолепные каменные фигуры представляют собой одни из самых важных изображений религиозных и погребальных практик древнего общества, сочетавшего в себе греческое и персидское наследие.

Коммагена, расположенная в горном регионе на юго-востоке Турции, когда-то была провинцией эллинистического королевства Сирия. После смерти Александра Македонского в 323 г. до н.э. контроль над регионом перешел к Селевку I Никатору, командующему македонской армией. Примерно 160 лет спустя сатрап (правитель) по имени Птолемей объявил себя царем Коммагены, и провинция отделилась от тогдашней рухнувшей империи Селевкидов. Таким образом родилась новая династия эллинистических правителей.

Коммагена, служившая буферной зоной между Римской республикой и Парфянской империей в борьбе за контроль над Анатолией в I веке до нашей эры, в этот период пережила свой золотой век. Общество представляло собой смесь греческой и персидской культур; Слияние культур было обычным явлением в эллинистический период. Примерно между 70 и 36 годами до нашей эры правил самый известный царь Коммагены Антиох I. К сожалению, преемники Антиоха I, пытавшиеся сохранить нейтралитет в конфликте между римлянами и Парфией, не смогли этого сделать, и через несколько десятилетий Римская империя завладела провинцией.

Сегодня Коммагену помнят благодаря необычному памятнику, построенному Антиохом I на вершине горы Немрут. Нимрод связан с библейским царем Нимродом, который в Книге Бытия изображен как «доблестный охотник». Местная легенда гласит, что Нимрод однажды охотился у подножия горы Немрут.

На вершине горы, на высоте более 2100 метров, Антиох построил большой курган. У подножия кургана были установлены огромные каменные статуи высотой от 3 до 9 метров. Строительство горы Немрут станет огромной проблемой как с художественной, так и с материальной точки зрения.

Во-первых, Антиох приказал сделать террасу на вершине горы и построить курган, который должен был защитить его могилу. Этот курган, высота которого сегодня составляет 50 метров, а диаметр почти 150 метров, на момент постройки имел высоту около 70 метров. Три церемониальные дороги, идущие с разных сторон, обеспечивали доступ к кургану. Три большие террасы были построены в северном, восточном и западном направлениях; На этих террасах также ставились статуи.

В целости сохранились только статуи на восточной и западной террасах, которые образуют две почти идентичные группы с хорошо сохранившимися чертами. На восточной террасе возвышаются пять сидячих статуй. Длинная надпись, выгравированная на спине гигантских фигур, раскрывает личность каждого бога. Статуя слева представляет самого Антиоха I. Рядом с ней восседает олицетворение земли Коммагены в виде кормящей богини, а три других изображают различные слияния греко-римских и персидских божеств. Одна из статуй изображает сочетание Зевса и Оромасда (Ахура Мазда), верховных богов греческой и персидской мифологии соответственно. Следующая статуя сочетает в себе атрибуты Аполлона, Митры, Гелиоса и Гермеса. Последний объединяет фигуры греческого героя Геракла, персидского бога и защитника царей Артаньеса, и греческого бога войны Ареса.

Эти пять главных статуй окружены двумя парами защитных статуй, каждая из которых состоит из орла и льва, символизирующих божественные и человеческие силы, то есть небесные и земные области, где правят боги и люди. Перед фигурами находится большой алтарь. Хотя они не так хорошо сохранились, как фигуры на восточной террасе, на западной террасе есть такие же фигуры. На стелах Антиох I изображен пожимающим руку различным греко-персидским богам, таким как Зевс-Оромасдес и Аполлон-Митра-Гелиос-Гермес (это действие называется «дексиозом»). Дизайн и особенности каждого объекта отражают смешение культур, а также переплетение религиозных и политических традиций.

Группы статуй образуют границу с трех сторон кургана. Считается, что король был похоронен в этом кургане вместе со своим погребальным инвентарем. После захоронения погребальная камера была спрятана под тысячами камней, образуя искусственный холм, который эффективно блокировал археологам доступ к камере. Тело Антиоха I остается там, где он, вероятно, был похоронен более 2000 лет назад.

Памятник, посвященный Антиоху I, уникален в истории Коммагены. Митридат I, отец Антиоха, был похоронен в городе Арсамея у подножия горы Немрут, не под курганом, а в сети туннелей, высеченных в скале. Хотя в Каракуше, Учгозе (бывший Софраз) и Сесонке в Коммагене есть королевские курганы, их размеры намного меньше.

Внешне конструкция памятника Антиоху больше напоминает великие гробницы, построенные другими анатолийскими правителями, такие как гробницы, приписываемые фригийскому царю Мидасу в Гордионе и лидийскому царю Алиатту в Сардисе. Оба мавзолея, датированные 8-м и 6-м веками до нашей эры, представляют собой огромную кучу земли, покрывающую погребальную камеру, доступ к которой осуществляется через длинный коридор.

Для своей гробницы Антиох I использовал модель явно анатолийского происхождения. Но великолепные скульптурные украшения его гробницы превзошли своих предшественников уникальным видом и обзорностью своего расположения на вершине горы.

Неоспоримым фактом является то, что эта священная местность на горе Немрут была построена во славу короля Коммагены. В длинной надписи, состоящей из более чем 200 строк, выгравированной на спинах гигантских статуй, Антиох I заявляет: «Этот гимн Зевсу-Оромазду, Аполлону-Митре-Гелиосу-Гермесу, Артанью-Гераклу-Аресу, а также Коммагене, моей родине что питает все, что я сшил изображениями; и я освятил черты своего собственного образа, добытого из той же самой каменоломни, возведенного на трон среди богов, слышащих наши молитвы».

Он даже называл себя «Теос Дикайос Эпифан», что означает «проявление справедливого бога». Все это характеристики, характерные для теократических монархий, возникших на Востоке в эллинистический период. Гора Немрут больше походила на священный храм, чем на погребальный памятник. В другой части приведенной выше надписи памятник назван по-древнегречески «иеротесион», что описывает как погребальную, так и культовую функции. Планировка территории указывает на то, что здесь проводились религиозные церемонии.

Три дороги, ведущие к подножию кургана, должно быть, использовались в качестве маршрутов процессий во время церемоний, подробно описанных в надписи. Руководил этими обрядами жрец, одетый по персидским обычаям. Сначала он прикасался к статуям с золотыми коронами, затем собирал дары от народа и возносил благовония и благовония на алтари. Наконец, животных приносили в жертву и готовили мясо для общего застолья. Подавали вино и к празднику добавились выступления музыкантов.

Гора Немрут расположена в месте пересечения персидского и греческого влияния в древнем мире. Его удаленное расположение означало, что греческие и латинские писатели по большей части игнорировали его.

Однако великолепие региона было вновь открыто в 1881 году, когда немецкий инженер Карл Сестер поднялся на гору Немрут и был поражен красотой найденных там скульптур. Хотя этот регион пострадал от землетрясений и вандализма со времен правления Антиоха I, статуи и алтари до сих пор продолжают удивлять.

Гора Немрут, получившая статус Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году, с 19 века признана одним из важнейших археологических памятников древнего Ближнего Востока.